Стих я поет продовження, 2
Стих?я ? поет
(продовження,2)
8.
Для кра?ни найголовн?ше зараз —
зм?нити застар?лий св?тогляд ? створити св?тогляд
найвищого р?вня узагальнення: св?тового.
Як цього досягти?
Новою картиною знань природи людини ? св?ту, що
зм?нюються, ? новим м?сцем людини в св?т?.
Чого саме не було в зм?ст? ? застар?л?й форм? матер?ал?зму?
Принципово зм?ню?ться питання духу ? духовност?,
безсмертя душ?. Дух так чи ?накше розум?вся ран?ше як
м?стика. Духовн?сть — як ?деальна форма кристал?зац??
сусп?льного досв?ду ? практики, виражена з допомогою
оперування знаками в системах значень (наука, л?тература,
мова ? ?н.) в результат? людсько? св?домо? д?яльност?.
?ншими словами, була духовн?сть — розумова р?ч,
виц?джена на практиц? з п’яти людських почутт?в ?
виражена знаками (те, що намальовано, надруковано ? ?н.).
Значить, духовн?сть — це бездуховн?сть (без духу).
Значить, живого духу нема.
В останньому двохтомному труд? ?Лен?нська теор?я
в?дображення в св?тл? розвитку науки ? практики?
(Соф?я, 1981 р.) нема головного — переходу к?лькост?
в як?сть: нема природи духу ? духовност?, стих?й, людини
? Космосу. Ц?каво подивитись, як явища в?д?рван? в?д
природи ? в?дсунен? на загальн? еп?тетн? м?сця. Яке вже
тут сп?льне благо?!
Дух ? духовн?сть, безпосередн? формування стих?й
природи, що визнача? саме життя, — без грунту! Та це ж
неперевершена траг?комед?я вс?х час?в!
Чудовий час ? м?сиво для духу.
Тепер я зауважу вам, велик? нос?? духу, безсмертн?
досл?дики ? поети, що результат вашо? прац? як бачите, —
сьогодн?шн? виродження.
Те, що ви створили шедеври ? говорили, що чули Бога
? записали, — обдурення. Те, що ви виростили для цього
наймогутн?ш? енерго?нформац?йн? сфери, св?й
ген?й-дух, — м?стика.
Псевдопоети, псевдо?нтел?генц?я ? псевдоепоха
дивляться: чого це Шевчук перероблю? все? ? не можуть
зрозум?ти, в якому вони становищ?. Що жоден науковець,
л?тератор, селянин? роб?тник не створять св?й ген?й,
якщо не переродити думку ? життя. Не створить —
в знущанн? над землею ? духом. ? чому поет, якщо вже в?н
?помилково? вир?шив допомогти людям ? спустився
з висот поез??, перероджу? думку, ?гноруючи переробку
особистого складу ЦК Компарт?? чи ?нститут?в.
Рано ще см?ятися, небесн? мо?, колись на?вн?! Ось,
виявля?ться, як: ? Лен?нська теор?я в?дображення гра?
евр?стичну ? прогностичну роль в розвитков? сучасно?
науки ? соц?ально? практики. Ця роль зд?йсню?ться
як св?домо, так ? стих?йно: досл?дники ?в?дчувають?
дух д?алектики?.
Досл?дники зворушливо ?в?дчувають? дух д?алектики.
Не в?дчувають безпосередньо весь духовний д?алог
св?тобудови, а ?в?дчувають? абстрактний продукт!
Зв?дки ж взятися ген?ям! Ха-ха! Нехай обмежений
розум ? п?дпада? п?д власну програмац?ю, п?д помилки.
Природа навчить. О, все глибоке! Дух — не вигнати
з народу, як ? з мови.
Не гармон?йному ген?ю, а обмеженому розуму
в?ддано сов?сть! А життя? Справжня стих?йн?сть,
особливе безпосередн? чуття св?тового духу — поза
життям ? його ор??нтац??ю в св?тов?й стих??. ? хто
ор??нту?, ви подумайте! Ось це — траг?комед?я.
Прекрасний матер?ал.
? Шевчук ?опуска?ться з Неба на землю? — оновлю?
думку: чому так ось розум?ти духовн?сть — це п?тьма.
Це ? ? першопричина потемн?ння живо? духовност?
? всенародно? деградац??.
Тепер ви зрозум?ли, безсмертн?, що ? життя?
Духовн?сть ? зд?йснення д?алогу в ?диному вза?мозв’язку,
вза?мовпливов? ? вза?моперетворенн? вс??? матер??
на вс?х р?внях орган?зац??, в тому числ? ? на р?внях
орган?чного св?ту ? духовного.
Дал?. Ствердженням духовност?, об’?ктивно ?снуючо?
в природ?, ? в?дкриття природознавством ?диного поля
фундаментально? вза?мод?? матер??. Духовн?сть
необх?дно поширю?ться ? на попередн? тваринне, що
?сну? донин? в людин?, на тваринно-рослинний св?т,
на всю природу.
Кажучи просто, духовн?сть ? безпосередн? знаходження
в ?дин?й поступв?й висх?дн?й градац?? матер??,
в?д ?нерц?йно? — до духовно?. Св?товий дух — ?дн?сть
вза?мознаходження вс?х р?вн?в природи з ?х станами,
властивостями, ? законами вза?мовпливу: вищими
(Св?тлий дух) ? нижчими (темний дух). На кожному
р?вн? — в?дпов?дний закон вза?мовед?ння природи
(своя повед?нка).
(Людьми в о д и т ь — чим же вони винуват??)
Як йшла наука до в?дкриття ?диного поля вза?мод?? матер???
Пропускаю великий ряд в?дкритт?в ?дност? матер??.
Перех?д ф?зики в?д сил далекод?? до пол?в був
революц?йним кроком до прозр?ння картини св?ту.
П?сля нових п?дход?в виникла теор?я ?дино? матер??,
саморегулювання ? самооптим?зац?? матер??.
В?дкриття природознавством ?дино? фундаментально?
вза?мод?? ? наступне розум?ння сил природи, котр?
вважались р?зними силами (грав?тац?я, електромагнетизм,
сильн? ? слабк? вза?мод??), як р?зних вияв?в одного ? того ж
?диного поля вза?мод?? матер??, вимагали експериментальних
п?дтверджень — в ус?х ланках вза?мод??.
Експериментальн? п?дтвердження слабких ?
едектромагн?тних вза?мод?й отриман? недавно в Женев?
(W-частинки в 1982 р., Z-нуль в 1983 р.), електромагнетизму
? б?опол?в живих об’?кт?в — значно ран?ше, грав?тац??
? б?опол?в людей — також. Строг?й науц? недостатньо.
А вичерпаност? експеримент?в не ?сну?. Зупиня?тесь?
Матер?ал?зм отриму? нову картину св?тово? природи
? нове м?сце людини в Космос?. Матер?ал?зм зм?ню? свою
форму в зв’язку з новим зм?стом, ?манентно вбираючи,
ущ?льнюючи ? п?дн?маючи на як?сно вищий р?вень ?
подоланий гегельян?зм, ? печерний матер?ал?зм. Все ? вс?
теоретично розставляються на сво? м?сця, в?дпов?дно духов?,
зг?дно природному розвитку.
Зм?ню?ться метод: з розумово? д?алектики перероджу?ться
у вищий — ун?версальний.
Кажучи просто, п?дтверджено народне знання, розлите
по всьому народов?: ?Вс? п?д Богом ходимо.? Тобто,
життя ? д?яльн?сть кожно? людини в кожну мить залежить
в?д того, як думають ? почувають себе вс? ?нш? ? вся природа,
що вже ? ? ма? бути. Народ передчува? майбутн? сво?м
великим т?лом ? душею, вплива? на майбутн? ? готу? його вид.
Народ несе на соб? все, а кожна думка, не будучи нав?ть
сказана вголос, д?? на все так, як ? сказана вголос.
П?дсв?дом?сть — на п?дсв?дом?сть. Кл?тина — на кл?тину.
Ось чому важлива к о ж н а л ю д и н а.
Важливий
ст?йкий резонанс в с ? х на св?тлий дух.
Все залежить в?д к о ж н о ? л ю д и н и,
бо сьогодн? кожний кривий крок — до катастрофи.
Народ чи етнос гинуть тод?, коли втрачають шосте чуття —
чуття духом Бога ? природи. Що ? в?дбува?ться зараз.
Тому реорган?зац?я життя Союзу (Радянського – ?.Ш.)
неминуча.
Буде новий св?тогляд — будуть нов?, справжн? ц?нност?
? добров?льне, усв?домлене спрямування людей до них, тобто,
ц?лком нове ненасильницьке життя, високий дух,
справжн?й вих?д в Космос — душами.
Майбутн? народу залежить в?д сп?льного поля духу.
З?браний ? п?днятий дух чи н? — ось що вир?шить долю св?ту.
Пробудження сп?льно? псих?чно? енерг?? людей — така ж
стих?я, що й будь-яка ?нша, але еволюц?йно вир?шальна.
Перемага? не химера ?стор??, темний Мамай, пангерман?зм,
с?он?зм ? ?н., а перемага? св?доме. Високий дух чи н? —
ось що вир?шить все. Усв?домити — перемогти.
Об’?днаний св?тлий дух людей ? думка ?х творять майбутн?,
а воно — ?х. Це д?йсна жива соц?альн?сть — щомит? твориться
майбуття духом. Знаряддя сп?льного духу, сп?льно?
псих?чно? енерг??, гармон?я ?? з вищими орган?зац?ями матер?? —
те вир?шальне знаряддя, яким все перетвориться. До вищого
св?ту ? перех?д т?льки через духовну революц?ю. До ??
перемоги перевагу буде мати тваринне.
Де нин? вищий св?тогляд?
Ф?лософ?я нин? — жебрачка, жалюг?дна сестра-вамп?р поез??,
колись повнокровно?. Сучасна ф?лософ?я наукоупод?бню?ться.
Новий св?тогляд — планетарний — вже попада?, як св?тло,
до нос??в ген??в.
Що сьогодн? роблять ф?лософи? Що вони можуть робити?
Неген?альн? мислител? н?коли н?чого важливого не створять,
вони не в природ? таких речей. Вищ? розуми йдуть шляхами,
як? недоступн? в духов? для нижчих. Ф?лософи не працюють
в високому духов?, працю? — поет. Це принципово р?зн? р?вн?
? р?зн? реч?.
Найважлив?ше для вдосконалення кожно? людини — не
пром?жн? ?стини духу, а сама праця, процес прац?, що прив?в
до них, все те подолання незнань, що пройде
в найр?зноман?тн?ших областях. Бо т?льки величезна власна
праця, т?льки цей власний х?д в муках ? радощах да? людин?
ориг?нальний аромат особистост?, наповторн? особливост? ?
врешт? сво? навички, а навички неспод?вано в?дкривають шлях
до плод?в значно вищих, ан?ж думають попередньо. ? дух
п?дн?ма?ться до вищого!
? загартову?ться, ста? безстрашним.
Ось в такому ростов? й дозр?вання кожного й вс?х — зм?ст
життя людини ? вс?х. Зм?ст життя людини — п?дн?мання в
духов? до косм?чного розуму ? п?дн?мання з собою людства.
Людина, отримуючи з п?дйомом духу тонку псих?чну
орган?зац?ю, сьогодн? найшвидше може бути знищена старим
оточенням, низькою темною ?нерц??ю. Особливо зараз. Поез?я
в п?дп?лл?, мистецтво придурю?ться, бо приречене, наука
загальмована стоянням соц?альних наук ? соц?уму, мат?нка-л?нь,
люди обдурюють самих себе, знищують землю ? св?тлий дух.
Чи зд?йснюють сьогодн? ф?лософи величезну всеосяжну роботу
в жив?й поез??, в науц?, в мистецтв? ? ф?лософ??, в ф?зичному труд??
Н?.
Який же ?х власний процес подолання перешкод?
Обмежений.
Як? навички? М?зерн?. Який приклад подають ?ншим? Не на благо.
Зб?днен? ф?лософи сьогодн? — м?щанство, паразити на т?л? й душ?
народу. ? паразити не проти, щоб велике життя народу, велику
пам’ять ? великий досв?д вкласти в обмежену ложу науки —
в одну з багатьох форм сусп?льно св?домост? — ? в оф?ц?йну систему,
тобто в малу пам’ять ? малий досв?д. ? духовн?сть вони визначили,
як формальну, тобто мертву. Яких же ген??в духу вони могли
створити? Вони д?йсно низьк? духом ? знаннями.
Дал?. Чому ви, вузьк? спец?ал?сти, войовнич? ? мил? д?яч? з окремих
областей, так? нем?чн?? Ви в природному принцип? орган?зац??
неправильн?. ? якби знали б?льше, то не захот?ли б ? не змогли б
зоставатися в окремому — у вузькому.
Чому ж ви вс? тягнетесь до ?самодержця? Шевчука? —
Т?льки ф?лософи, т?льки л?тератори, т?льки пол?тики, т?льки науковц?,
т?льки творц? мистецтва, т?льки роб?тники, т?льки землероби, —
т?льки вузьк?.
З яко? тако? причини Ви, пане Сол Кр?пке, займаючись ф?лософ??ю
на служб? в буржуаз?? США, бо?тесь остатися ф?лософом-
посередн?стю? Ви займа?тесь ф?лософ??ю — ? вже цим визначено.
Анал?тична ф?лософ?я не бува? живою поез??ю, живим духом
? багато чим ?ншим в одночасному живому зчепленн? (синтезов?),
як живий метод п?знання, — якщо не хочете, осво?ння
перетворенням себе ? св?ту в б?к високо? духовност?. ? внутр?шн?,
? зовн?шн? зв?льнення людини для ось такого, об’?много,
найзначн?шого мистецтва осво?ння життя — це ? ? зв?льнення
людини в б?к високого духу.
Бо всяк? зв?льнення людини — пол?тичн?, економ?чн?, науков?,
емоц?йно-вольов?, мислительн?, псих?чн? — це все задля
зв?льнення душ? ? духу людини, для переходу до вищих духовних
вза?мин м?ж душею ? Космосом (отже, й Богом).
Я знаю, що над Вами, як таким , що не знайшов справжньо?
точки, см??ться буржуаз?я-хаос. Ви зрозум??те, що це справедливо.
См??ться над Вашою неволею, незнанням. Сама вже вона —
см?х н?би Божий, а над Вами см??ться. Не знайшли Ви знань,
головно? точки.
Слов’янський етнос вигодував поета, не розум?ючи.
Але це ? ?диним способом самовираження вс?х людей.
Ним вони взнають, що вони хочуть сказати, ? вс? ? все.
9.
Буде духовна революц?я.
Першими п?д ?? очисну д?ю п?дпадуть Укра?на ? ?нд?я.
Духовна революц?я буде планетарним потряс?нням
людського духу. П?дготовка ?? вже практично розпочалась
з вивченням природи людини — як вона ?.
Наукова революц?я стала на перех?д до духовно?.
Природознавство надто пов?льно,але все-таки дало
в?дкриття, з яким матер?ал?зм неминуче зм?нить свою форму.
Необх?дною умовою переростання науково? революц?? в
духовну стало стояння ф?лософ?? обмеженого матер?ал?зму,
що закр?пачувало вс? науки, вс? культури ? все життя.
Достатньою умовою революц?? духу стане утворення
планетарного духовного св?тогляду ?з справжн?ми
?нтересами вс?х людей, коли вивчать природу людини
? св?ту, зберуть св?тлий дух ? висв?тлять атмосферу
випром?нювань Земл?, вс?х псих?к.
Без духовно? революц?? (як в?дпов?дност? еволюц?? з ??
спрямуванням до косм?чного розуму) зупинити
потемн?ння атмосфери псих?чних випром?нювань
Земл? неможливо.
Для цього необх?дна депрограмац?я псих?к в?д застар?лого,
в?д самих себе застар?лих, попередн?х. Вищий,
духовний шлях — це просто еволюц?йний шлях,
тому ?дино доц?льний ? правильний. Без революц?? духу
зупинити розпад ?дност? людсько? ? косм?чно?
неможливо.
Тому прикрашати застар?ле недоц?льно — жодному
народов?. Без планетарно? духовно? революц?? д?яльн?сть
будь-де буде розпадною. Без переходу до культури, до
духовно? революц?? вс? попередн? д?яння йдуть не на
благо: якщо не еволюц?я, то ?нволюц?я.
Розвинена людина будь-яко? нац?? все сво? життя жертву?
собою задля нижчих за розвитком. Майже весь час ??
купа? куп?ль брудного темного духу, — людина т?льки
?нколи ста? сама собою, душею чистою ? високою,
н?би згаду? — хто вона.
Все це ? р?зн? стани матер?? з р?зними законами повед?нки
на в?дпов?дних р?внях духу.
Люди атрофувались духовно наст?льки, що стали небезпечними
для правильност? розвитку в с ь о г о.
Розвинен? люди знають тепер — що з ними можуть зробити.
Духовна революц?я направля?ться на вивчення природи людини,
на перв?сн?сть духу ? духовност?, на з?бран?сть св?тлого духу,
на подолання ним темного ?нерц?йного духу, який поневолю?
людей, на просв?тлення атмосфери випром?нювань Земл?.
Тобто, на подолання св?ту-тюрми, що навалю?ться на тих,
хто вирива?ться в творч?сть в будь-як?й сфер? д?яльност?.
Перед багатодосв?дченою в сво?й темнот? буржуаз??ю ?
псевдокомун?стами сто?ть ? гине думка в ?? сьогодн?шньому
вигляд?. Так чи ?накше, проте скр?зь молодих нос??в ген??в
знищу? дух старого життя, старе поле.
Буржуаз?я ма? право
посм?хатися, дивлячись на всезростаючу повсюди
посередн?сть.
Народ каже: свят? люди св?тл? не аскезою, а недопусканням
анарх?? в духовн?й ход?, тобто дисципл?ною духу. Сьогодн?
не дивна розумова анарх?я, в киданнях ? безвиход? котро?
весело утверджу?ться неминуч?сть Страшного суду.
Самовикриваються — посп?шаючи в старе.
Дивно: покал?чен? руки б?ля Богом поставлено? поетично?
руки. Дивно: виродження л?тератури в форму меча ? роз’?днання
ним себе ? сво?? думки з думкою ?нших народ?в. Творц? ?нерц??,
п?тьма. Метушня через незнання. Невже н?кому не ясно,
в Чи?х руках збер?га?ться неформальний порядок?
Вс? моделювання вибухових критичних процес?в —
неправильн?: вони не поширюються на духовн?сть, для них
нев?домий дух, душа, Космос.
Вся пошл?сть сьогодн?шнього життя, апарат?в управл?ння,
л?тературного, ф?лософського, а за ?х прикладом ? неправди
?нш? — до катастрофи.
Пошл?сть — св?тове м?щанство ? буржуаз?я. А над вс?ма
народами розповза?ться не ?бездуховн?сть?, н?,
а темний дух — пляма в психоб?осфер?, РАК КЛ?МАТУ.
Духовна революц?я ? реорган?зац?я життя — або катастрофа.
Або ПОМРЕ ПОМИЛКА — або молодь.
Проти посередност? в народу ? одн? зц?лювач? — нос??
ген??в, а в природи — переведення на НИЖЧИЙ Р?ВЕНЬ.
Д?йсно, нехай прийдуть до духовно? революц?? ? старш?,
й молодш?, старих молод? поважають, але в?д майбутнього
не в?дмовляться.
В природи ? ?дино правильний шлях, всяке в?дхилення в?д
якого недоц?льне ? регулю?ться природою нещадно ? без
умовностей.
? в природ? пряма, проста правда.
Потр?бно не атрофувати людей в духов?, а загартовувати
й розвивати дух заля чуття ним правди.
Духовн?сть ?сну? задля чуття шляху правильност? —
в?дпов?дност? природ?. Шлях людський — в св?тл?й сп?льн?й
духовност? як етапов? еволюц?? до вищо? форми життя.
В?дступитися в?д правди духовност? — значить, стають
можливими всяк? зв?рства, вмертвлення людей ? народ?в,
земл? ? душ: все так, як в нижч?й орган?зац?? матер??.
Масове вмертвлення людей ста? тод? необх?дним для
виправлення ухилу.
Люди поза високою духовн?стю — поза життям,
поза законом високост? ? ц?лком божев?льн? щодо
правильност? в с ь о г о. Запам’ятайте: не зач?пайте низького
сво?м духом, думкою ? словом, бо забруднить ? засмокче.
Недосяжн? для ?нерц?йно? п?тьми т?льки нос?? високого духу.
Ось — крок до Бога ? поез??, що ? ще в нез?псаваних д?тях.
Це слово — т?льки маленька п?дготовка.
Варвари, яскрав? кров’ю Сонця, буде новонародження в
Слов?.
Не плюйте в джерела небесн? — не п?дривайте джерела
статтями: джерела ваш? слабк?.
Прости, Велика Природо, що опускався. ? тим, що освячував
теор?? водогону, захиляв Красу. Я з собою забираю
серце ? найвище Джерело. Дар Бога.
Грудень 1984,
с?чень, лютий 1985 р.,
м. Ки?в
Так духом бачу, в зв'язку з оновленням вселенно? в кожн? 8 рок?в, р?ч ця виходитиме вперед
в потребах для оновлення духу в Син? Бож?м, Слов? Отцев?м...то через Нього все...16/07/2021
(продовження,2)
8.
Для кра?ни найголовн?ше зараз —
зм?нити застар?лий св?тогляд ? створити св?тогляд
найвищого р?вня узагальнення: св?тового.
Як цього досягти?
Новою картиною знань природи людини ? св?ту, що
зм?нюються, ? новим м?сцем людини в св?т?.
Чого саме не було в зм?ст? ? застар?л?й форм? матер?ал?зму?
Принципово зм?ню?ться питання духу ? духовност?,
безсмертя душ?. Дух так чи ?накше розум?вся ран?ше як
м?стика. Духовн?сть — як ?деальна форма кристал?зац??
сусп?льного досв?ду ? практики, виражена з допомогою
оперування знаками в системах значень (наука, л?тература,
мова ? ?н.) в результат? людсько? св?домо? д?яльност?.
?ншими словами, була духовн?сть — розумова р?ч,
виц?джена на практиц? з п’яти людських почутт?в ?
виражена знаками (те, що намальовано, надруковано ? ?н.).
Значить, духовн?сть — це бездуховн?сть (без духу).
Значить, живого духу нема.
В останньому двохтомному труд? ?Лен?нська теор?я
в?дображення в св?тл? розвитку науки ? практики?
(Соф?я, 1981 р.) нема головного — переходу к?лькост?
в як?сть: нема природи духу ? духовност?, стих?й, людини
? Космосу. Ц?каво подивитись, як явища в?д?рван? в?д
природи ? в?дсунен? на загальн? еп?тетн? м?сця. Яке вже
тут сп?льне благо?!
Дух ? духовн?сть, безпосередн? формування стих?й
природи, що визнача? саме життя, — без грунту! Та це ж
неперевершена траг?комед?я вс?х час?в!
Чудовий час ? м?сиво для духу.
Тепер я зауважу вам, велик? нос?? духу, безсмертн?
досл?дики ? поети, що результат вашо? прац? як бачите, —
сьогодн?шн? виродження.
Те, що ви створили шедеври ? говорили, що чули Бога
? записали, — обдурення. Те, що ви виростили для цього
наймогутн?ш? енерго?нформац?йн? сфери, св?й
ген?й-дух, — м?стика.
Псевдопоети, псевдо?нтел?генц?я ? псевдоепоха
дивляться: чого це Шевчук перероблю? все? ? не можуть
зрозум?ти, в якому вони становищ?. Що жоден науковець,
л?тератор, селянин? роб?тник не створять св?й ген?й,
якщо не переродити думку ? життя. Не створить —
в знущанн? над землею ? духом. ? чому поет, якщо вже в?н
?помилково? вир?шив допомогти людям ? спустився
з висот поез??, перероджу? думку, ?гноруючи переробку
особистого складу ЦК Компарт?? чи ?нститут?в.
Рано ще см?ятися, небесн? мо?, колись на?вн?! Ось,
виявля?ться, як: ? Лен?нська теор?я в?дображення гра?
евр?стичну ? прогностичну роль в розвитков? сучасно?
науки ? соц?ально? практики. Ця роль зд?йсню?ться
як св?домо, так ? стих?йно: досл?дники ?в?дчувають?
дух д?алектики?.
Досл?дники зворушливо ?в?дчувають? дух д?алектики.
Не в?дчувають безпосередньо весь духовний д?алог
св?тобудови, а ?в?дчувають? абстрактний продукт!
Зв?дки ж взятися ген?ям! Ха-ха! Нехай обмежений
розум ? п?дпада? п?д власну програмац?ю, п?д помилки.
Природа навчить. О, все глибоке! Дух — не вигнати
з народу, як ? з мови.
Не гармон?йному ген?ю, а обмеженому розуму
в?ддано сов?сть! А життя? Справжня стих?йн?сть,
особливе безпосередн? чуття св?тового духу — поза
життям ? його ор??нтац??ю в св?тов?й стих??. ? хто
ор??нту?, ви подумайте! Ось це — траг?комед?я.
Прекрасний матер?ал.
? Шевчук ?опуска?ться з Неба на землю? — оновлю?
думку: чому так ось розум?ти духовн?сть — це п?тьма.
Це ? ? першопричина потемн?ння живо? духовност?
? всенародно? деградац??.
Тепер ви зрозум?ли, безсмертн?, що ? життя?
Духовн?сть ? зд?йснення д?алогу в ?диному вза?мозв’язку,
вза?мовпливов? ? вза?моперетворенн? вс??? матер??
на вс?х р?внях орган?зац??, в тому числ? ? на р?внях
орган?чного св?ту ? духовного.
Дал?. Ствердженням духовност?, об’?ктивно ?снуючо?
в природ?, ? в?дкриття природознавством ?диного поля
фундаментально? вза?мод?? матер??. Духовн?сть
необх?дно поширю?ться ? на попередн? тваринне, що
?сну? донин? в людин?, на тваринно-рослинний св?т,
на всю природу.
Кажучи просто, духовн?сть ? безпосередн? знаходження
в ?дин?й поступв?й висх?дн?й градац?? матер??,
в?д ?нерц?йно? — до духовно?. Св?товий дух — ?дн?сть
вза?мознаходження вс?х р?вн?в природи з ?х станами,
властивостями, ? законами вза?мовпливу: вищими
(Св?тлий дух) ? нижчими (темний дух). На кожному
р?вн? — в?дпов?дний закон вза?мовед?ння природи
(своя повед?нка).
(Людьми в о д и т ь — чим же вони винуват??)
Як йшла наука до в?дкриття ?диного поля вза?мод?? матер???
Пропускаю великий ряд в?дкритт?в ?дност? матер??.
Перех?д ф?зики в?д сил далекод?? до пол?в був
революц?йним кроком до прозр?ння картини св?ту.
П?сля нових п?дход?в виникла теор?я ?дино? матер??,
саморегулювання ? самооптим?зац?? матер??.
В?дкриття природознавством ?дино? фундаментально?
вза?мод?? ? наступне розум?ння сил природи, котр?
вважались р?зними силами (грав?тац?я, електромагнетизм,
сильн? ? слабк? вза?мод??), як р?зних вияв?в одного ? того ж
?диного поля вза?мод?? матер??, вимагали експериментальних
п?дтверджень — в ус?х ланках вза?мод??.
Експериментальн? п?дтвердження слабких ?
едектромагн?тних вза?мод?й отриман? недавно в Женев?
(W-частинки в 1982 р., Z-нуль в 1983 р.), електромагнетизму
? б?опол?в живих об’?кт?в — значно ран?ше, грав?тац??
? б?опол?в людей — також. Строг?й науц? недостатньо.
А вичерпаност? експеримент?в не ?сну?. Зупиня?тесь?
Матер?ал?зм отриму? нову картину св?тово? природи
? нове м?сце людини в Космос?. Матер?ал?зм зм?ню? свою
форму в зв’язку з новим зм?стом, ?манентно вбираючи,
ущ?льнюючи ? п?дн?маючи на як?сно вищий р?вень ?
подоланий гегельян?зм, ? печерний матер?ал?зм. Все ? вс?
теоретично розставляються на сво? м?сця, в?дпов?дно духов?,
зг?дно природному розвитку.
Зм?ню?ться метод: з розумово? д?алектики перероджу?ться
у вищий — ун?версальний.
Кажучи просто, п?дтверджено народне знання, розлите
по всьому народов?: ?Вс? п?д Богом ходимо.? Тобто,
життя ? д?яльн?сть кожно? людини в кожну мить залежить
в?д того, як думають ? почувають себе вс? ?нш? ? вся природа,
що вже ? ? ма? бути. Народ передчува? майбутн? сво?м
великим т?лом ? душею, вплива? на майбутн? ? готу? його вид.
Народ несе на соб? все, а кожна думка, не будучи нав?ть
сказана вголос, д?? на все так, як ? сказана вголос.
П?дсв?дом?сть — на п?дсв?дом?сть. Кл?тина — на кл?тину.
Ось чому важлива к о ж н а л ю д и н а.
Важливий
ст?йкий резонанс в с ? х на св?тлий дух.
Все залежить в?д к о ж н о ? л ю д и н и,
бо сьогодн? кожний кривий крок — до катастрофи.
Народ чи етнос гинуть тод?, коли втрачають шосте чуття —
чуття духом Бога ? природи. Що ? в?дбува?ться зараз.
Тому реорган?зац?я життя Союзу (Радянського – ?.Ш.)
неминуча.
Буде новий св?тогляд — будуть нов?, справжн? ц?нност?
? добров?льне, усв?домлене спрямування людей до них, тобто,
ц?лком нове ненасильницьке життя, високий дух,
справжн?й вих?д в Космос — душами.
Майбутн? народу залежить в?д сп?льного поля духу.
З?браний ? п?днятий дух чи н? — ось що вир?шить долю св?ту.
Пробудження сп?льно? псих?чно? енерг?? людей — така ж
стих?я, що й будь-яка ?нша, але еволюц?йно вир?шальна.
Перемага? не химера ?стор??, темний Мамай, пангерман?зм,
с?он?зм ? ?н., а перемага? св?доме. Високий дух чи н? —
ось що вир?шить все. Усв?домити — перемогти.
Об’?днаний св?тлий дух людей ? думка ?х творять майбутн?,
а воно — ?х. Це д?йсна жива соц?альн?сть — щомит? твориться
майбуття духом. Знаряддя сп?льного духу, сп?льно?
псих?чно? енерг??, гармон?я ?? з вищими орган?зац?ями матер?? —
те вир?шальне знаряддя, яким все перетвориться. До вищого
св?ту ? перех?д т?льки через духовну революц?ю. До ??
перемоги перевагу буде мати тваринне.
Де нин? вищий св?тогляд?
Ф?лософ?я нин? — жебрачка, жалюг?дна сестра-вамп?р поез??,
колись повнокровно?. Сучасна ф?лософ?я наукоупод?бню?ться.
Новий св?тогляд — планетарний — вже попада?, як св?тло,
до нос??в ген??в.
Що сьогодн? роблять ф?лософи? Що вони можуть робити?
Неген?альн? мислител? н?коли н?чого важливого не створять,
вони не в природ? таких речей. Вищ? розуми йдуть шляхами,
як? недоступн? в духов? для нижчих. Ф?лософи не працюють
в високому духов?, працю? — поет. Це принципово р?зн? р?вн?
? р?зн? реч?.
Найважлив?ше для вдосконалення кожно? людини — не
пром?жн? ?стини духу, а сама праця, процес прац?, що прив?в
до них, все те подолання незнань, що пройде
в найр?зноман?тн?ших областях. Бо т?льки величезна власна
праця, т?льки цей власний х?д в муках ? радощах да? людин?
ориг?нальний аромат особистост?, наповторн? особливост? ?
врешт? сво? навички, а навички неспод?вано в?дкривають шлях
до плод?в значно вищих, ан?ж думають попередньо. ? дух
п?дн?ма?ться до вищого!
? загартову?ться, ста? безстрашним.
Ось в такому ростов? й дозр?вання кожного й вс?х — зм?ст
життя людини ? вс?х. Зм?ст життя людини — п?дн?мання в
духов? до косм?чного розуму ? п?дн?мання з собою людства.
Людина, отримуючи з п?дйомом духу тонку псих?чну
орган?зац?ю, сьогодн? найшвидше може бути знищена старим
оточенням, низькою темною ?нерц??ю. Особливо зараз. Поез?я
в п?дп?лл?, мистецтво придурю?ться, бо приречене, наука
загальмована стоянням соц?альних наук ? соц?уму, мат?нка-л?нь,
люди обдурюють самих себе, знищують землю ? св?тлий дух.
Чи зд?йснюють сьогодн? ф?лософи величезну всеосяжну роботу
в жив?й поез??, в науц?, в мистецтв? ? ф?лософ??, в ф?зичному труд??
Н?.
Який же ?х власний процес подолання перешкод?
Обмежений.
Як? навички? М?зерн?. Який приклад подають ?ншим? Не на благо.
Зб?днен? ф?лософи сьогодн? — м?щанство, паразити на т?л? й душ?
народу. ? паразити не проти, щоб велике життя народу, велику
пам’ять ? великий досв?д вкласти в обмежену ложу науки —
в одну з багатьох форм сусп?льно св?домост? — ? в оф?ц?йну систему,
тобто в малу пам’ять ? малий досв?д. ? духовн?сть вони визначили,
як формальну, тобто мертву. Яких же ген??в духу вони могли
створити? Вони д?йсно низьк? духом ? знаннями.
Дал?. Чому ви, вузьк? спец?ал?сти, войовнич? ? мил? д?яч? з окремих
областей, так? нем?чн?? Ви в природному принцип? орган?зац??
неправильн?. ? якби знали б?льше, то не захот?ли б ? не змогли б
зоставатися в окремому — у вузькому.
Чому ж ви вс? тягнетесь до ?самодержця? Шевчука? —
Т?льки ф?лософи, т?льки л?тератори, т?льки пол?тики, т?льки науковц?,
т?льки творц? мистецтва, т?льки роб?тники, т?льки землероби, —
т?льки вузьк?.
З яко? тако? причини Ви, пане Сол Кр?пке, займаючись ф?лософ??ю
на служб? в буржуаз?? США, бо?тесь остатися ф?лософом-
посередн?стю? Ви займа?тесь ф?лософ??ю — ? вже цим визначено.
Анал?тична ф?лософ?я не бува? живою поез??ю, живим духом
? багато чим ?ншим в одночасному живому зчепленн? (синтезов?),
як живий метод п?знання, — якщо не хочете, осво?ння
перетворенням себе ? св?ту в б?к високо? духовност?. ? внутр?шн?,
? зовн?шн? зв?льнення людини для ось такого, об’?много,
найзначн?шого мистецтва осво?ння життя — це ? ? зв?льнення
людини в б?к високого духу.
Бо всяк? зв?льнення людини — пол?тичн?, економ?чн?, науков?,
емоц?йно-вольов?, мислительн?, псих?чн? — це все задля
зв?льнення душ? ? духу людини, для переходу до вищих духовних
вза?мин м?ж душею ? Космосом (отже, й Богом).
Я знаю, що над Вами, як таким , що не знайшов справжньо?
точки, см??ться буржуаз?я-хаос. Ви зрозум??те, що це справедливо.
См??ться над Вашою неволею, незнанням. Сама вже вона —
см?х н?би Божий, а над Вами см??ться. Не знайшли Ви знань,
головно? точки.
Слов’янський етнос вигодував поета, не розум?ючи.
Але це ? ?диним способом самовираження вс?х людей.
Ним вони взнають, що вони хочуть сказати, ? вс? ? все.
9.
Буде духовна революц?я.
Першими п?д ?? очисну д?ю п?дпадуть Укра?на ? ?нд?я.
Духовна революц?я буде планетарним потряс?нням
людського духу. П?дготовка ?? вже практично розпочалась
з вивченням природи людини — як вона ?.
Наукова революц?я стала на перех?д до духовно?.
Природознавство надто пов?льно,але все-таки дало
в?дкриття, з яким матер?ал?зм неминуче зм?нить свою форму.
Необх?дною умовою переростання науково? революц?? в
духовну стало стояння ф?лософ?? обмеженого матер?ал?зму,
що закр?пачувало вс? науки, вс? культури ? все життя.
Достатньою умовою революц?? духу стане утворення
планетарного духовного св?тогляду ?з справжн?ми
?нтересами вс?х людей, коли вивчать природу людини
? св?ту, зберуть св?тлий дух ? висв?тлять атмосферу
випром?нювань Земл?, вс?х псих?к.
Без духовно? революц?? (як в?дпов?дност? еволюц?? з ??
спрямуванням до косм?чного розуму) зупинити
потемн?ння атмосфери псих?чних випром?нювань
Земл? неможливо.
Для цього необх?дна депрограмац?я псих?к в?д застар?лого,
в?д самих себе застар?лих, попередн?х. Вищий,
духовний шлях — це просто еволюц?йний шлях,
тому ?дино доц?льний ? правильний. Без революц?? духу
зупинити розпад ?дност? людсько? ? косм?чно?
неможливо.
Тому прикрашати застар?ле недоц?льно — жодному
народов?. Без планетарно? духовно? революц?? д?яльн?сть
будь-де буде розпадною. Без переходу до культури, до
духовно? революц?? вс? попередн? д?яння йдуть не на
благо: якщо не еволюц?я, то ?нволюц?я.
Розвинена людина будь-яко? нац?? все сво? життя жертву?
собою задля нижчих за розвитком. Майже весь час ??
купа? куп?ль брудного темного духу, — людина т?льки
?нколи ста? сама собою, душею чистою ? високою,
н?би згаду? — хто вона.
Все це ? р?зн? стани матер?? з р?зними законами повед?нки
на в?дпов?дних р?внях духу.
Люди атрофувались духовно наст?льки, що стали небезпечними
для правильност? розвитку в с ь о г о.
Розвинен? люди знають тепер — що з ними можуть зробити.
Духовна революц?я направля?ться на вивчення природи людини,
на перв?сн?сть духу ? духовност?, на з?бран?сть св?тлого духу,
на подолання ним темного ?нерц?йного духу, який поневолю?
людей, на просв?тлення атмосфери випром?нювань Земл?.
Тобто, на подолання св?ту-тюрми, що навалю?ться на тих,
хто вирива?ться в творч?сть в будь-як?й сфер? д?яльност?.
Перед багатодосв?дченою в сво?й темнот? буржуаз??ю ?
псевдокомун?стами сто?ть ? гине думка в ?? сьогодн?шньому
вигляд?. Так чи ?накше, проте скр?зь молодих нос??в ген??в
знищу? дух старого життя, старе поле.
Буржуаз?я ма? право
посм?хатися, дивлячись на всезростаючу повсюди
посередн?сть.
Народ каже: свят? люди св?тл? не аскезою, а недопусканням
анарх?? в духовн?й ход?, тобто дисципл?ною духу. Сьогодн?
не дивна розумова анарх?я, в киданнях ? безвиход? котро?
весело утверджу?ться неминуч?сть Страшного суду.
Самовикриваються — посп?шаючи в старе.
Дивно: покал?чен? руки б?ля Богом поставлено? поетично?
руки. Дивно: виродження л?тератури в форму меча ? роз’?днання
ним себе ? сво?? думки з думкою ?нших народ?в. Творц? ?нерц??,
п?тьма. Метушня через незнання. Невже н?кому не ясно,
в Чи?х руках збер?га?ться неформальний порядок?
Вс? моделювання вибухових критичних процес?в —
неправильн?: вони не поширюються на духовн?сть, для них
нев?домий дух, душа, Космос.
Вся пошл?сть сьогодн?шнього життя, апарат?в управл?ння,
л?тературного, ф?лософського, а за ?х прикладом ? неправди
?нш? — до катастрофи.
Пошл?сть — св?тове м?щанство ? буржуаз?я. А над вс?ма
народами розповза?ться не ?бездуховн?сть?, н?,
а темний дух — пляма в психоб?осфер?, РАК КЛ?МАТУ.
Духовна революц?я ? реорган?зац?я життя — або катастрофа.
Або ПОМРЕ ПОМИЛКА — або молодь.
Проти посередност? в народу ? одн? зц?лювач? — нос??
ген??в, а в природи — переведення на НИЖЧИЙ Р?ВЕНЬ.
Д?йсно, нехай прийдуть до духовно? революц?? ? старш?,
й молодш?, старих молод? поважають, але в?д майбутнього
не в?дмовляться.
В природи ? ?дино правильний шлях, всяке в?дхилення в?д
якого недоц?льне ? регулю?ться природою нещадно ? без
умовностей.
? в природ? пряма, проста правда.
Потр?бно не атрофувати людей в духов?, а загартовувати
й розвивати дух заля чуття ним правди.
Духовн?сть ?сну? задля чуття шляху правильност? —
в?дпов?дност? природ?. Шлях людський — в св?тл?й сп?льн?й
духовност? як етапов? еволюц?? до вищо? форми життя.
В?дступитися в?д правди духовност? — значить, стають
можливими всяк? зв?рства, вмертвлення людей ? народ?в,
земл? ? душ: все так, як в нижч?й орган?зац?? матер??.
Масове вмертвлення людей ста? тод? необх?дним для
виправлення ухилу.
Люди поза високою духовн?стю — поза життям,
поза законом високост? ? ц?лком божев?льн? щодо
правильност? в с ь о г о. Запам’ятайте: не зач?пайте низького
сво?м духом, думкою ? словом, бо забруднить ? засмокче.
Недосяжн? для ?нерц?йно? п?тьми т?льки нос?? високого духу.
Ось — крок до Бога ? поез??, що ? ще в нез?псаваних д?тях.
Це слово — т?льки маленька п?дготовка.
Варвари, яскрав? кров’ю Сонця, буде новонародження в
Слов?.
Не плюйте в джерела небесн? — не п?дривайте джерела
статтями: джерела ваш? слабк?.
Прости, Велика Природо, що опускався. ? тим, що освячував
теор?? водогону, захиляв Красу. Я з собою забираю
серце ? найвище Джерело. Дар Бога.
Грудень 1984,
с?чень, лютий 1985 р.,
м. Ки?в
Так духом бачу, в зв'язку з оновленням вселенно? в кожн? 8 рок?в, р?ч ця виходитиме вперед
в потребах для оновлення духу в Син? Бож?м, Слов? Отцев?м...то через Нього все...16/07/2021
Метки:
