Почему творение несовершенно? Есть ли зло в БОГЕ?
1. Термин ?безусловного добра? не применим к творению, но только к ТВОРЦУ. Творение есть ?условное добро?. Оно само творит ?добро? при условие его близости, единения с БОГОМ и послушании ЕГО Воли.
В противном случае – удаление от БОГА, потеря единства с НИМ и, главное, нарушение Воли БОЖЬЕЙ порождает злое деяние, и это зло входит в само творение, искажает, разрушает его и нарушает гармонию Мироздания.
БОГ насильно не удерживает, не навязывается, уважая данную свободную волю человека и ангелов. Они сами принимают решение – быть или не быть с БОГОМ.
Но удаление от БОГА и потеря связи с НИМ – это причина появления первого зла (беззакония) – нарушения Воли ТВОРЦА (Закона Божьего), ибо творения перестают слышать БОГА и принимают решения по своей воле и несовершенному разумению.
Спаситель предупреждал: ?без мене не можете творите ничесоже? (Ин. 15:5). В смысле – ничего доброго.
2. Что касается умышленного выбора ?зла?. Изначально не было самого ?зла? и не было злого умысла. Был выбор между исполнением Воли Божией и своей воли. Причём, если бы своя воля согласилась, смирилась с Волей БОЖИЕЙ, то зла бы не свершилось.
Но, неверно выбранный путь, который казалось бы, быстрее ведёт к Цели, установленной БОГОМ, но идёт наперекор Слову и Воле БОЖЬЕЙ, привёл к катастрофе, которую ни Люцифер, ни Адам и Ева не смогли распознать и оценить.
Как видим, самая прекрасная цель не оправдывает неправедные средства её достижения.
Впрочем, Господь БОГ предупреждал Адама и Еву о последствиях преступления Закона.
?И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь?. (Быт.2, 16-17)
3. В чём должны были смиряться Люцифер, Адам и Ева, и перед кем?
Естественно смирять свои желания и свою волю перед Волей и Словом ТВОРЦА.
4. Нам необходимо чётко разделять Творца и тварь (творение). Абсолютное Совершенство - БОГА сотворить нельзя, Его можно только родить как Сына БОЖЬЕГО. Всё Божественное нетварно и не материально, вечно и бесконечно.
Творение – это материя (тонкая и грубая энергия), не вечная и конечная.
Ангельский мир – тонкая невидимая материя, земной – грубая, частично видимая материя.
5. Из чего БОГ творит Мироздание? Из того, что было, а было к тому моменту ?ничто? – уже не Божество и ещё не материя.
Как произошло Ничто? Это отдельный разговор. Кратко можно сказать, что в этом сыграло существенную роль удаление части Божественной энергии от БОГА и, как следствие – её распад и частичная деградация.
Она потеряла божественные качества, а восполнить их могла только от Сущностных Ипостасей Бога, но связь с ними практически была утеряна. Она утратила свою божественность.
Именно несовершенное ?ничто? стало тем, из чего было сотворено Мироздание.
И БОГ сотворил его ?весьма хорошо?.
6. Творение происходило внутри Божества, в БОГЕ. А где же ещё? У БОГА нет границ. ОН бесконечен во всех направлениях.
БОГ – это Всё, но не всё – БОГ.
Но, как тогда возможно удалиться от БОГА? Творение удалено от БОГА не пространством, а нравственными качествами. Чем больше в нём доброго, тем ближе оно к БОГУ.
Зрительно, символически можно представить ?ничто? (и далее – творение), как ограниченную сферу внутри океана Божества.
Тогда самая удалённая точка от БОГА будет центр этой сферы. Здесь и сосредотачивается всё, что нравственно противится БОГУ.
7. Почему Бог внутри себя попускает появление зла?
1) Потому что любое строительство, да и сама жизнь не возможны без появления гор мусора и грязи. Но мусор вывезен, грязь убрана, и перед нами - красивый и удобный дом. Важен результат, а не временные и естественные негативные стороны процесса.
2) Зелёный помидор ядовит, от спелого вкусного плода – только польза.
3) А процесс творчества? Какие только бредовые мысли, метафоры и рифмы ни лезут в голову поэта, пребывающего в творческих муках?! ) Большинство из них с негодованием отметается, но они подталкивают именно к тем единственным словам, которые нужны поэту-творцу.
4) Есть пословица: Дураку полдела не показывают. То, что в процессе работы на полотне художника можно увидеть лишь бесформенные пятна и кривые силуэты, ни о чём не говорит. Это временное явление. Важно, что в конце работы это будет изумительный шедевр.
Процесс Божественного Творения и созидания Мироздания может в себе содержать позитив (добро) и временный негатив (зло), свет и тьму, белое и чёрное, чтобы в конечном счёте добро, любовь и красота победили и засияли новыми оттенками Божественного Света.
8. 1) БОГ Един, Бесконечен и Вечен. Ни для какого другого ?БОГА? нет и не может быть места в духовном, нравственном, временном и любых других пространствах. Ибо Единый БОГ больше всех этих пространств, времён, ОН есть Вечность и Бесконечность.
?Я Господь, Бог твой... Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим?. Первая Библейская Заповедь.
2) Боги – сыны Божие, которыми становятся разумные сущности, родившиеся от БОГА (Святого Духа) и духовно-нравственно уподобившиеся БОГУ.
Богов не творят, не создают. Они должны родиться от БОГА и по своей свободной воле с БОЖИЕЙ помощью стать достойными Его сынами, подобными ХРИСТУ.
Крещённые в Православии рождены от БОГА. Дело "за немногим" – стать Богами в БОГЕ.)
?Можно ли стать Богом? Нужно! – говорит Православие?. http://stihi.ru/2019/08/11/6797
3) ?боги? - идолы, которых придумали и поклоняются люди, за которыми стоят падшие, нечистые духи, демоны.
9. Стремление к самоубийству - последняя стадия зомбированности, одержимости человека нечистым духом. Это вакханалия всей нечисти, и мстительное, злобное торжество ?лжеца, отца лжи, человекоубийцы? диавола над людьми. Человек по наущению нечисти в безумии убивает не только своё тело, но и душу, без возможности её спасения.
10. БОГ попускает несовершенства и падения, и поощряет стремление к совершенству и восхождение духа.
Тот, кто по своей свободной воле не стремится из своего несовершенства сотворить совершенство, несмотря на все препятствия, тот не способен и не достоин стать Богом.
12. Человек есть Живой Образ БОЖИЙ плюс тварная сущность. Образ БОЖИЙ является стержнем и основой человеческой личности.
Насколько человек соответствует Образу БОЖИЮ в нём, настолько он – уподобляется Сыну Человеческому и Сыну БОЖИЮ – Христу, Богу. Настолько Он приблизился к БОГУ.
В противном случае – удаление от БОГА, потеря единства с НИМ и, главное, нарушение Воли БОЖЬЕЙ порождает злое деяние, и это зло входит в само творение, искажает, разрушает его и нарушает гармонию Мироздания.
БОГ насильно не удерживает, не навязывается, уважая данную свободную волю человека и ангелов. Они сами принимают решение – быть или не быть с БОГОМ.
Но удаление от БОГА и потеря связи с НИМ – это причина появления первого зла (беззакония) – нарушения Воли ТВОРЦА (Закона Божьего), ибо творения перестают слышать БОГА и принимают решения по своей воле и несовершенному разумению.
Спаситель предупреждал: ?без мене не можете творите ничесоже? (Ин. 15:5). В смысле – ничего доброго.
2. Что касается умышленного выбора ?зла?. Изначально не было самого ?зла? и не было злого умысла. Был выбор между исполнением Воли Божией и своей воли. Причём, если бы своя воля согласилась, смирилась с Волей БОЖИЕЙ, то зла бы не свершилось.
Но, неверно выбранный путь, который казалось бы, быстрее ведёт к Цели, установленной БОГОМ, но идёт наперекор Слову и Воле БОЖЬЕЙ, привёл к катастрофе, которую ни Люцифер, ни Адам и Ева не смогли распознать и оценить.
Как видим, самая прекрасная цель не оправдывает неправедные средства её достижения.
Впрочем, Господь БОГ предупреждал Адама и Еву о последствиях преступления Закона.
?И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь?. (Быт.2, 16-17)
3. В чём должны были смиряться Люцифер, Адам и Ева, и перед кем?
Естественно смирять свои желания и свою волю перед Волей и Словом ТВОРЦА.
4. Нам необходимо чётко разделять Творца и тварь (творение). Абсолютное Совершенство - БОГА сотворить нельзя, Его можно только родить как Сына БОЖЬЕГО. Всё Божественное нетварно и не материально, вечно и бесконечно.
Творение – это материя (тонкая и грубая энергия), не вечная и конечная.
Ангельский мир – тонкая невидимая материя, земной – грубая, частично видимая материя.
5. Из чего БОГ творит Мироздание? Из того, что было, а было к тому моменту ?ничто? – уже не Божество и ещё не материя.
Как произошло Ничто? Это отдельный разговор. Кратко можно сказать, что в этом сыграло существенную роль удаление части Божественной энергии от БОГА и, как следствие – её распад и частичная деградация.
Она потеряла божественные качества, а восполнить их могла только от Сущностных Ипостасей Бога, но связь с ними практически была утеряна. Она утратила свою божественность.
Именно несовершенное ?ничто? стало тем, из чего было сотворено Мироздание.
И БОГ сотворил его ?весьма хорошо?.
6. Творение происходило внутри Божества, в БОГЕ. А где же ещё? У БОГА нет границ. ОН бесконечен во всех направлениях.
БОГ – это Всё, но не всё – БОГ.
Но, как тогда возможно удалиться от БОГА? Творение удалено от БОГА не пространством, а нравственными качествами. Чем больше в нём доброго, тем ближе оно к БОГУ.
Зрительно, символически можно представить ?ничто? (и далее – творение), как ограниченную сферу внутри океана Божества.
Тогда самая удалённая точка от БОГА будет центр этой сферы. Здесь и сосредотачивается всё, что нравственно противится БОГУ.
7. Почему Бог внутри себя попускает появление зла?
1) Потому что любое строительство, да и сама жизнь не возможны без появления гор мусора и грязи. Но мусор вывезен, грязь убрана, и перед нами - красивый и удобный дом. Важен результат, а не временные и естественные негативные стороны процесса.
2) Зелёный помидор ядовит, от спелого вкусного плода – только польза.
3) А процесс творчества? Какие только бредовые мысли, метафоры и рифмы ни лезут в голову поэта, пребывающего в творческих муках?! ) Большинство из них с негодованием отметается, но они подталкивают именно к тем единственным словам, которые нужны поэту-творцу.
4) Есть пословица: Дураку полдела не показывают. То, что в процессе работы на полотне художника можно увидеть лишь бесформенные пятна и кривые силуэты, ни о чём не говорит. Это временное явление. Важно, что в конце работы это будет изумительный шедевр.
Процесс Божественного Творения и созидания Мироздания может в себе содержать позитив (добро) и временный негатив (зло), свет и тьму, белое и чёрное, чтобы в конечном счёте добро, любовь и красота победили и засияли новыми оттенками Божественного Света.
8. 1) БОГ Един, Бесконечен и Вечен. Ни для какого другого ?БОГА? нет и не может быть места в духовном, нравственном, временном и любых других пространствах. Ибо Единый БОГ больше всех этих пространств, времён, ОН есть Вечность и Бесконечность.
?Я Господь, Бог твой... Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим?. Первая Библейская Заповедь.
2) Боги – сыны Божие, которыми становятся разумные сущности, родившиеся от БОГА (Святого Духа) и духовно-нравственно уподобившиеся БОГУ.
Богов не творят, не создают. Они должны родиться от БОГА и по своей свободной воле с БОЖИЕЙ помощью стать достойными Его сынами, подобными ХРИСТУ.
Крещённые в Православии рождены от БОГА. Дело "за немногим" – стать Богами в БОГЕ.)
?Можно ли стать Богом? Нужно! – говорит Православие?. http://stihi.ru/2019/08/11/6797
3) ?боги? - идолы, которых придумали и поклоняются люди, за которыми стоят падшие, нечистые духи, демоны.
9. Стремление к самоубийству - последняя стадия зомбированности, одержимости человека нечистым духом. Это вакханалия всей нечисти, и мстительное, злобное торжество ?лжеца, отца лжи, человекоубийцы? диавола над людьми. Человек по наущению нечисти в безумии убивает не только своё тело, но и душу, без возможности её спасения.
10. БОГ попускает несовершенства и падения, и поощряет стремление к совершенству и восхождение духа.
Тот, кто по своей свободной воле не стремится из своего несовершенства сотворить совершенство, несмотря на все препятствия, тот не способен и не достоин стать Богом.
12. Человек есть Живой Образ БОЖИЙ плюс тварная сущность. Образ БОЖИЙ является стержнем и основой человеческой личности.
Насколько человек соответствует Образу БОЖИЮ в нём, настолько он – уподобляется Сыну Человеческому и Сыну БОЖИЮ – Христу, Богу. Настолько Он приблизился к БОГУ.
Метки:
