Августин Блаженный
(Конспектируя Авессалома Махинеева*)
1. Всего три главы в составе многотомной ?Манихиады? посвящены основателю манихейства Ману (Мани), всего две – неоплатонику Проклу, зато в семи главах во всём своём интеллектуальном великолепии предствлен христианский богослов Аврелий Августин (354 – 430), приобщенный к лику святых.
2. ?Шекспировская интрига? (? – так у автора) в том, что к христианству Августин пришел через Ману (Мани) и Прокла, манихейство и неоплатонизм.
3. Как манихей Августин был известен среди сотни человек, как неоплатоника его знали сотни тысяч, а как христианина – уже сотни миллионов.
4. Исполненный неоправданного сарказма, А. М. довольно легкомысленно сравнивает преображение святого человека, в православной традиции – Блаженного (с большой буквы), с карьерой эстрадного юмориста, который сначала демонстрирует свой талант в студенческом капустнике, потом он держит зал провинциального театра, и вот, ?покорив своими дебильными шуточками первопрестольную?, он уже ?щекочет себя под мышками? (? – так у автора) в эфире первого канала.
5. Автор ?Манихиады? явно не может простить св. Августину измену манихейству, но ни в коем случае не принижает его как гениального мыслителя, ?теологичнейшего из философов и философичнейшего из теологов?.
6. Если бы, как предполагает А. М., златоуст Августин с его несравненным искусством исповедального красноречия остался на позициях манихейства, то сегодня он был бы известен среди сотни неоплатоников, сотни тысяч христан и… ?сотен миллионов? (? – так у автора) манихеев. Ибо, по логике манихействующего А. М., благодаря именно гению Августина ?христианская церковь во время оно была бы переименована в манихейскую?.
7. С таким ?избранником? (высшая степень посвящения у манихеев), человечество сэкономило бы ?сотни миллиардов долларов?, избавив ?послушников? от финансовых тягот по содержанию без малого ста тысяч христианских и лже-христианских храмов ?с их шустрой высокооплачиваемой обслугой? (? – так у автора).
_____________
*?Манихиада?.
1. Всего три главы в составе многотомной ?Манихиады? посвящены основателю манихейства Ману (Мани), всего две – неоплатонику Проклу, зато в семи главах во всём своём интеллектуальном великолепии предствлен христианский богослов Аврелий Августин (354 – 430), приобщенный к лику святых.
2. ?Шекспировская интрига? (? – так у автора) в том, что к христианству Августин пришел через Ману (Мани) и Прокла, манихейство и неоплатонизм.
3. Как манихей Августин был известен среди сотни человек, как неоплатоника его знали сотни тысяч, а как христианина – уже сотни миллионов.
4. Исполненный неоправданного сарказма, А. М. довольно легкомысленно сравнивает преображение святого человека, в православной традиции – Блаженного (с большой буквы), с карьерой эстрадного юмориста, который сначала демонстрирует свой талант в студенческом капустнике, потом он держит зал провинциального театра, и вот, ?покорив своими дебильными шуточками первопрестольную?, он уже ?щекочет себя под мышками? (? – так у автора) в эфире первого канала.
5. Автор ?Манихиады? явно не может простить св. Августину измену манихейству, но ни в коем случае не принижает его как гениального мыслителя, ?теологичнейшего из философов и философичнейшего из теологов?.
6. Если бы, как предполагает А. М., златоуст Августин с его несравненным искусством исповедального красноречия остался на позициях манихейства, то сегодня он был бы известен среди сотни неоплатоников, сотни тысяч христан и… ?сотен миллионов? (? – так у автора) манихеев. Ибо, по логике манихействующего А. М., благодаря именно гению Августина ?христианская церковь во время оно была бы переименована в манихейскую?.
7. С таким ?избранником? (высшая степень посвящения у манихеев), человечество сэкономило бы ?сотни миллиардов долларов?, избавив ?послушников? от финансовых тягот по содержанию без малого ста тысяч христианских и лже-христианских храмов ?с их шустрой высокооплачиваемой обслугой? (? – так у автора).
_____________
*?Манихиада?.
Метки:
